二酉藏书古洞
　　沅陵城西北30里处有二酉山，乃大酉山与小酉山之合称，小酉山前有酉水，酉溪相汇，小酉山半腰有一山洞，便以二酉洞得名。洞室高3米，宽6米，宽阔处约100平方米。别看这不起眼的山洞，却是名传千古的圣迹。
　　《方舆胜览》载:"小酉山石穴有书千卷,相传避秦人所藏."《郡国志》则记述了一个鲜为人知的历史事件:秦始皇三十四年(公元前213年),采纳丞相李斯建议,焚烧秦纪以外的列国史记,凡博士宫以外所藏《诗》,《书》,《百家语》,也在焚烧之列,有敢论《诗》,《书》者弃市(按:斩首之刑),以古非今者灭族,官吏知情不举者同罪,令下三十日不烧判黥刑(按:古代刑罚在脸上刺字或记号),并罚为城旦(按:罚作苦工).民国版《辞海》 关于"焚书坑儒"解释是:"秦始皇以咸阳诸生,是古非今,惑乱黔首,从李斯议,收天下之书,除秦纪及医药卜筮种树之书,皆烧之悉召文学之士甚众,欲求仙药,终不得,卢生等覆亡去,始皇怒,乃坑杀咸阳诸生四百六十余人."
　　这就是古今中外无有二例的"焚书坑儒"事件
　　其时,有个廷博士伏胜,冒着诛九族的危险,,领一家将,偷偷将两千卷竹简运出咸阳,后几经周折风险,进入南蛮黔中郡,觅得二酉藏书洞内达十数年之久 .直到秦朝灭亡,才将全部藏书启出献花汉.故有"赢氏烈焰中,大力负之走.茫茫九有周,选胜于小酉"诗传迸发.从此,二酉洞名声远播,成为天下第一圣迹,是读书人向往崇拜的地方.后在山上建二酉寺及二酉亭,历朝历代文人墨客,前往拜谒者络绎不绝.千百年来,二酉寺钟声悠远,香火不绝,大量的诗词文章流传于世,形成史上一种独特的二酉山文化现象.
　　清代湖南督学使者张亨嘉拜谒二酉洞后,特书"古藏书处"刻碑于石壁.
有人断言,没有二酉古洞藏书处,中国秦代以前文化,历史将全部毁灭,中国中华五千年文明史将发生断裂,中国大成至先师孔子及诸子百家等大比文化圣人将荡然不存,因而,作为拯救人类历史文明的薪火相传者,二酉洞被称作"中华文化圣坛"是当之无愧的.而伏胜这一介无名书生,也理应当之无愧地成为中国历史文化的保护神而受到崇拜.